Тъмното царство в пиесата "Гръмотевична буря" - какво е това?

Тъмното кралство в Островски "The Storm" еалегоричното изказване е познато на всеки от светлината на своя съвременник, литературен критик Добролюбов. Така Николай Иванович смята, че е необходимо да се характеризира тежката социална и морална атмосфера в градовете на Русия в началото на XIX век.

Островски е изтънчен ценител на руския живот

Александър Николаевич Островски направи яркапробив в руската драма, за която той получи достоен преглед на статията. Продължава традициите на руския национален театър, създадени от Фонвизин, Гогол, Грибойдов. По-специално, Николай Добролюбов високо оценяваше дълбокото познание и искрено показване от драматург на спецификата на руския живот. Градът Калининград Приволжки, показан в пиесата, се превърна в един вид модел на цялата Русия.

Дълбокото значение на алегорията е "тъмното царство"

Тъмното кралство в пиесата на Островски "Бурята"чистата и широка алегория, създадена от критиката Добролюбов, има в основата си широко социално-икономическо обяснение и по-тясно литературно. Последният е формулиран по отношение на провинциалния град Калинов, в който Островски изобразява средния (както се каже - средно) руски град от края на XVIII век.

Широкото значение на термина "тъмно царство"

Първо, ще характеризираме широкото значение на това понятие: тъмното царство в играта на Островски Гроза е фигуративна характеристика на социално-политическата държава на Русия на определен етап от неговото развитие.

В края на краищата внимателен читател, който се интересува от историята,ясно се представя, за това, което Русия (края на XVIII век) има реч. Огромна страна, чийто фрагмент бе показана от драматург в пиесата, живееше старомодно във време, когато индустриализацията се развиваше динамично в страните от Европа. Хората са социално парализирани от селянинство (което е премахнато през 1861 г.). Стратегическите железопътни линии все още не са изградени. Хората в масата им бяха неграмотни, необразовани, суеверни. Всъщност държавата не се занимаваше много със социалната политика.

Всичко в провинциалния Калинов изглежда "се приготвя"собствен сок ". Това означава, че хората не участват в големи проекти - производство, строителство. Преценките им дават пълна некомпетентност в най-простия смисъл: например, в електрическия произход на мълния.

Тъмното кралство в пиесата на Островски "Бурята"общество, лишено от вектора на развитието. Класа на индустриалната буржоазия и пролетариата все още не е формирал ... Финансовите потоци на обществото не са се формирали недостатъчно за глобалните социални и икономически трансформации.

Тъмното царство на Калинов

В тесен смисъл, тъмното царство в пиесата"Гръмотевичната буря" е начин на живот, присъщ на филистинството и търговците. Според описанието, дадено от Островски в тази общност напълно доминиран от заможни търговци и арогантен. Те непрекъснато упражняват психологически натиск върху другите, без да обръщат внимание на техните интереси. Няма администрации за тези духове, които "изяждат". За тези тирани пари неравностойно социално положение, както и човешки и християнски морал - не указ в техните действия. На практика правят това, което искат. По-специално, реалистичен, артистичен и пълен образ - Савел търговец и съпругата на търговеца Prokopievich Wildlife Марфа Kabanova - инициира "тъмно царство" в "гръмотевична буря" на игра. Какви са тези знаци? Помислете за подобни.

Образът на търговеца Saveliy Prokofich на дивата природа

Търговецът на дивата природа е най-богатият човекКалинов. Съсредоточеността в нея обаче не е очертана от душа и гостоприемство, а с "хладен темперамент". И той разбира вълчената му природа и иска да се промени по някакъв начин. "За някакъв пост, за великия, аз бях ..." Но тиранията е втората му природа. Когато музик дойде при него с молба да заема пари, Саваж грубо го потиска, освен това почти дойде да победи неприятния човек.

И този психотип на поведение е типичен занего винаги. ("Какво мога да направя, сърцето ми е така?") Това означава, че той изгражда отношенията си с другите въз основа на страха и господството си. Това е неговият обичаен модел на поведение спрямо хората с по-нисък социален статус.

Този човек не винаги беше богат. Въпреки това, той стига до богатство чрез примитивен, агресивен, утвърден социален модел на поведение. Отношенията с другите и роднините (по-специално с племенника си), той изгражда само един принцип: да ги унижи, официално - да ги лиши от социални права и да ги използва сами. Чувствайки се психологическо отрицание от човек с равен статус (например от вдовицата на търговец Кабаники, той започва да го третира по-уважително, а не унизително). Това е примитивна, двувариантна схема на поведение.

За грубост и подозрение ("Значи знаете,че си червей! ") алчността и алчността са скрити. Например, в случай на племенник, той всъщност го лишава от наследството му. Савел Прокофич излюпва в душата омраза към всичко около себе си. Неговото кредо е да подтиска рефлективно всеки, да вдига всички, да изчисти жизненото си пространство за себе си. Ние живеем в този момент, такъв идиот (извинете за откровеността) ще бъде доста в състояние да, точно в средата на улицата, без причина няма причина да ни бият, само за нас, за да се премести от другата страна на улицата, разчиствайки пътя за него! Но това изображение беше познато на руснака Русия! Не за нищо, че тъмните владения на "гръмотевична буря" на играта, наречена Dob съпричастен и достоверна отражение на живота в Русия!

Образът на търговеца Марфа Игнатиевна Кабанова

Вторият тип диви обичаи е Калиновабогата търговска вдовица Кабаня. Нейният социален модел на поведение не е толкова примитивен, колкото този на търговеца Див. (По някаква причина на този модел, не забравяйте, че аналогията: "лошо зрение носорог - това е проблем на другите, вместо носорог!) Марфа Kabanova, за разлика от търговец Wild, изгражда социалния им статус постепенно. Инструментът обаче е и унижение, което е съвсем различно. Тя е главно на членовете на семейството си: на сина си Тихон, дъщеря на Барбара, дъщеря Катрин. В основата на своето господство над другите, той поставя както материалното си превъзходство, така и моралното.

Хансеатизмът е ключът към манипулиране на хората. Търговецът има двоен морал. Формално и повърхностно християнски култ, той е далеч от това състрадателен християнин съзнание. Напротив, статута им otserkvleniya тя интерпретира като един вид сделка с Бог, вярвайки, че тя има право не само да преподават всички останали наоколо, но също така да се отбележи, как трябва да се действа.

Това се занимава непрекъснато, унищожавайки напълно своя син Тихон като човек, и натиска снаха Катерина да се самоубие.

Ако някой търговец на дивата природа се е срещал на улицата, можешбайпас, това е съвсем различно по отношение на Kabaniha. Ако може да се каже по този начин, тя непрекъснато, постоянно, а не спорадично, като Дикой, "генерира" тъмно царство в пиесата "Буря". Цитати произведения, характеризиращи Kabanihu показват тя zombiruet любимите си хора, настоявайки, че Катрин се поклони на съпруга си, когато той влиза в къщата, което предполага, че "не може да се спори с майка ми" на съпруга й даде строги нареждания към жена си, и по повод и я бие ...

Слаб опити да се противопоставят на тираните

Какво се противопоставя на градската общностРазширяването на Калинов на двамата споменати тирани? Да, практически нищо. Те са в удобно общество за себе си. Както пише Пушкин в Борис Годунов: "Хората мълчат ...". Някой се възпитаваше, опитвайки се срамежливо да изрази мнението си, като инженер Кулигин. Някой, подобно на Варвара, се мортифицира морално, живее двоен живот: съгласява се с тираните и прави каквото е угодно. И някой чака вътрешен и трагичен протест (като Катрин).

заключение

Дали това се случва в нашето ежедневие?"Тиранията"? Надяваме се, че за повечето читатели - много по-малко, отколкото за жителите на град Калинова. Приемете съчувствие, ако шефът ви е тиранин или някой от семейния кръг. В наше време този феномен не се прилага незабавно за целия град. Съществува обаче на места. И от него е необходимо да се търси изход ...

Да се ​​върнем в играта на Островски. Създайте "тъмно царство" в представлението "Гръмотевична буря". Общите им характеристики са наличието на капитал и желанието да доминират в обществото. Доминирането обаче не разчита на духовност, творчество или просветление. Оттук и заключението: човек трябва да изолира тиранина, лишавайки го от възможността да води, а също и лишавайки го от комуникация (бойкот). Магнакът е силен, докато той чувства необходимостта на любимата си и търсенето на неговата столица.

Просто трябва да го лишиш от такова "щастие". В Калинов това не беше възможно. В наше време това е истинско.

</ p>