Какъв е смисълът на справедливостта? Формиране, основни елементи и структура на общественото чувство за справедливост

Законът се разглежда като духовен феноменживот, принадлежи към сферата на индивидуалното и обществено съзнание. Човек може да помисли за елементи като регламентите, върховенството на закона, решения по изпълнението и други правни явления като един вид културни проекции (теоретични и практически). В този случай, за да се определи последната, науката изисква специална концепция. Те са чувството за справедливост на гражданите, групите и обществото като цяло. За това ще говорим днес.

Какъв е смисълът на справедливостта

Той е активен участник в селищеторазнообразни процеси на живот в държавата и обществото. Правното съзнание допринася за укрепването на всички социални групи и граждани, за укрепването и поддържането на почтеността на обществото, за реда в него. Основата на държавната крепост, функционирането на нейните правни и политически системи с максимална ефективност е здравото чувство за справедливост на членовете на обществото, тяхното уважение към закона. Представителствата за справедливостта на разрешенията и забраните, правата и задълженията на човек влияят върху формирането на нагласи и мотиви на човешкото поведение в сферата, която ни интересува.

Говорейки за факта, че това правно съзнание и законнитрябва да се отбележи, че това е основата на върховенството на закона в едно цивилизовано общество. Тяхното възпитание е незаменим компонент на борбата с престъпността, предотвратяването на престъпността.

В науката, въпроси катоконцепция, структура, същност, функции и видове чувство за справедливост. Това е идеален феномен, т.е. този, който не се наблюдава пряко. В отговор на въпроса за това какво е чувството за справедливост, трябва да помним, че това е област или сфера на съзнание, в която правната реалност се отразява под формата на оценка на връзките с прилагането и теоретичните аспекти на правото. Тя се изразява и в правни познания, социално-правни нагласи и ценности, които управляват поведението на дадено лице в ситуации, които са правно значими.

За формирането на правното съзнание и неговото развитиеСледните фактори оказват влияние: социално-политически, културен, икономически. Тя е взаимосвързана с морал, политическо съзнание, религия, изкуство, наука, философия и взаимодейства с тях.

Специфичност на правното съзнание

Специфичността на явлението представлява интересче възприема и в бъдеще възпроизвежда през призмата на свободно, праведно, справедливо общество определени реалности на живота. Различните видове правна съвест изискват нормите на поведение, които са задължителни за всички, да бъдат установени в обществото. Те очертават границите на законните и незаконните, а също така изискват специални правни мерки, предназначени да осигурят правото. Този вид съзнание, за разлика от другите форми, е по-категоричен, определен и формализиран. Концепцията за правно съзнание обаче е съсредоточена главно върху създаването на необходимите условия за осъществяване на правата на гражданин и на лице.

Значението на срока, който ни интересува, може да бъде разбран чрез неговите функции. Изследвайки концепцията за чувство за справедливост, учените установиха, че нейните функции са както следва:

• когнитивно;
• регулиране;
• атестиране.

Накратко разглеждаме всеки от тях.

Когнитивна функция

Състои се от факта, че чрез възприятието иразбирането на различни юридически феномени всъщност е познание за живота. И гражданите, и законодателите са предмет на това знание. И двамата използват идеи за правилния и съществуващ закон, участващи в правната уредба.

Функция за оценяване

Тя се състои в това, че смисълът на справедливостта служиоценка на определени жизнени обстоятелства като правно значими. Има такова нещо като правна оценка. Дефиницията за него е, както следва: това е дейността на различните субекти на правото, като правоприлагащи право и гражданите да установят обстоятелствата на живота, както и тяхната правна и социална обучението в съответствие със собствените си идеи за правилно поведение, закони и наредби.

Регулаторна функция

Тук имаме предвид регулирането на поведениетона индивида. Усещането за справедливост служи като "механизъм за задействане" на даден закон в съзнанието на човек. Това се проявява в действията и действията на последното. Тази функция се реализира с помощта на система от ценностни ориентации, мотиви, правни нагласи (тези, които са специфични регулатори на човешкото поведение). Например, информацията за правните норми води до появата на цялостен комплекс от психологически реакции в субектите на правото. Това са преживявания, емоции, чувства, които са свързани с появата на някакво инхибиращо или мотивиращо поведение. Чувството за справедливост в този случай служи като мотив за определен вид поведение.

По този начин явлението, което ни интересува, еорганичното единство на определянето, оценяването и когнитивните елементи. Съществува и такава концепция като структурата на правното съзнание. Тази структура се характеризира със следните два слоя: правна психология и правна идеология. Накратко разкажете за тях.

Правна психология

Тя отразява главно съзерцателнитеелемент знание. Неструктурирани, естествени влакна, като на правосъдието е формирането му като правна психология. Тя се изразява в психологически реакции на дадена социална група или индивидуално на държавата, закони, наредби и други правни явления. В сферата на правната психология прилага радост или тъга, се появяват след закона, удовлетворение или неудовлетворение от прилагането на специфични правила, безразлични или непоносимост към нарушения на разпоредбите за правата на човека.

Този елемент на правното съзнание енай-често срещаната форма. До известна степен е присъщо за всички социални отношения, които се появяват с участието на правен елемент. Водещите дефиниции на социалната същност на закона, като хуманизма, официалната еквивалентност на субектите и т.н., се извършват точно в тази област.

Правна идеология

Това е вторият важен елемент от структурата на интересани концепции. Правната идеология е научен израз на законовите изисквания, възгледи, идеи за социална група или общество. Неговото формиране се осъществява в теоретична реализация на целите, интересите и задачите на обществото, индивида, държавата. Правната идеология оправдава установените или установени правни отношения. В своето развитие участват както юристи, така и политици и работници от различни правни институции. Става въпрос за формиране на елементи на правно осъзнаване на теоретично ниво.

Експерти в разработването на теоретични проблеми,идеите и методите на регулиране се основават на придобитите по-рано знания. Те обобщават опита на законния живот на цялото общество и също така отчитат възможните негативни и положителни последици от приемането на нормативни актове, структурните промени в правните органи. Използват се материалите на социологическите изследвания, както и статистическите данни за демографските и икономическите процеси в обществото. Освен това се вземат предвид настроенията на социалните групи, общественото мнение, картината и динамиката на различните престъпления.

Трябва да се отбележи, че правната идеологиязначително надхвърля естеството и степента на познанието на закона, първият от елементите на структурата, считана от нас. Психологията обикновено улавя повърхностно-чувствения, в много отношения външния аспект на явленията, докато идеологията се опитва да разкрие обществения смисъл и същност на природата на закона. Обикновено се опитва да го представи като някаква завършена догма и културно-историческа философия.

Има различни нива на чувство за справедливост. Нека разгледаме основните.

Всекидневно чувство за справедливост

Обичайна правна съвест и култура на поведениесе определят от масовите възгледи, настроенията и емоциите на хората относно върховенството на закона. Тези чувства се проявяват под влиянието на непосредствените условия на човешкия живот, неговия практически опит. Както знаете, ежедневното съзнание е ограничено. Това се дължи на ограничеността на индивидуалния опит, който в общи линии не надхвърля непосредствените проблеми на ежедневието. Следователно, правното съзнание не може да остане в рамките на обикновените идеи на даден човек относно обкръжаващия го обществен свят. При неговото развитие неизбежно достига по-високо ниво. Има широки обобщения, разкриват се различни социални модели, които действат обективно.

Професионално чувство за справедливост

Той включва вярвания, възгледи,концепции и традиции, които се формират в средата на професионалните адвокати. Както показва практиката, различни адвокати възприемат правната реалност по различен начин. Например, съдията се позовава на правната реалност малко по-различно от прокурора, а последният я оценява по различен начин от адвоката. Съдебният експерт и учителят на юридическия факултет ще дадат напълно различни оценки, независимо от факта, че и двамата имат по-висше юридическо образование. Това разнообразие от гледни точки се дължи на факта, че теоретичният възглед е пречупен чрез различни дейности, включително правоприлагащи и законодателни.

Научно чувство за справедливост

Тя включва гледни точки, концепции и идеи,които изразяват системни права за проучване (теоретично). Научно чувство за справедливост в съвременното общество има водеща роля в посочвайки, че, по какъв начин трябва да се развиват законодателство и закона. Това учените са нейните носители.

Не само равнищата на чувство за справедливост, но и неговите предметиможе да бъде в основата на нейната класификация. Типовете му, отличаващи се с тази особеност, са индивидуалното и колективното чувство за справедливост. Последният, от своя страна, е разделен на обществени, масови и групови.

Обществено чувство за справедливост

Той включва теории, мнения, възгледи иидеи, които са често срещани в дадено общество и отразяват типичните черти на неговата правна реалност. Правната съзнателност на едно общество е обективирана в идеологията, правната наука или правната култура. Тя се прилага и в законодателството, тъй като последното се приема от държавния орган, представляващ обществото. се вижда много ясно в масови представления, които са отразени, например, в пресата, както и във всички видове идеологически институции (религия, изкуство, морал, политика и т.н.).

Групово и масово правно съзнание

Това е колективно съзнание на тезиили други социални групи. Характеристиките на този вид чувство за справедливост се обясняват с редица фактори. На първо място, във всяка общност се формира специфична субкултура, т.е. нормативни ценности, които засягат оценките на съществуващата правна система от представителите на групата. Друг фактор е разликата в интересите на тези или тези социално-демографски групи, които са свързани с неравностойното им положение в социалната структура. Последното означава, че отношението им към властта, системата на разпространение и собствеността не са едни и същи. С една дума, те оценяват социалния ред по различни начини, както и нормите, които го регулират, консолидират и дефинират.

Трябва да се отбележи, че груповото чувство за справедливост е различно от масовото. Последният е характерен за временни, нестабилни асоциации на граждани.

Индивидуално чувство за справедливост

Човешкото чувство за справедливост е резултат отпроцеса на нейната социализация, асимилирането на социалното и груповото правно съзнание. Всяко лице възприема правна реалност въз основа на личен опит. В допълнение, определена роля в това играят колективните форми на съзнание.

Определението за деформация на чувството за справедливост и неговите видове

Това явление е изкривяване на закона, унищожаване на неговите положителни идеи. Има следните типове.

1. Правен фетишизъм. Тази деформация е хитротрофирано възприемане на ролята на правните средства и правото при решаването на политически, социално-икономически и други проблеми. Например, някои граждани вярват, че е възможно да се победи престъпността в случай, че наказателното право е заздравено. В някои случаи управляващите елити са обект на този вид деформация. Например, Петър аз вярвах, че чрез установяването на "правилното" законодателство би било възможно да се решат много от социалните и икономически проблеми на нашата страна.
2. Правен дилентализъм. Тази деформация на чувството за справедливост е свободно движение на лицето с право, с тези или други оценки на правното положение. Причината за това е небрежното отношение на индивида към законните ценности, а не неговите егоистични цели.
3. Правен инфантилизъм. Това е неформално, недостатъчно правно познание на човек с личното му доверие в пълната му правна подготовка. Обикновено тази деформация се отнася до младите хора, които имат високо самочувствие и не знаят как правилно да оценят нивото на своите знания.
4. "Възраждането" на чувството за справедливост. Тази деформация на чувството за справедливост е крайната степен на неговото изкривяване, което включва престъпни намерения. Тази нагласа е присъща на престъпните общности, както и на лицата, които са се впуснали в погрешен път.
5. Правен нихилизъм. Този вид деформация се изразява в девалвацията на закона и правото, преднамерено пренебрегване на различни изисквания или подценяване на тяхната регулаторна функция в обществото.

Така че решихме, че такова чувство за справедливост,каква е нейната структура, идентифицира основните елементи. Надяваме се, че сте намерили отговорите на всичките си въпроси. Необходимо е да се разбере значението на такива термини като право и чувство за справедливост, особено ако вашата професионална дейност е законна.

Юридическо образование

Усещането за справедливост в съвременната Русия минава през негокриза. Това води до необходимостта и нуждата от приемане и прилагане на мерки, насочени към преодоляване на нихилизма на гражданите, създаването на правната култура на индивида и обществото. Необходимо е зачитането на закона да бъде лично убеждение на всички жители на нашата страна.

Специално място в поредицата от тези мерки трябва да бъдесе отпуска за юридическо образование. Това е един от най-ефективните начини за укрепване на законността и реда, целенасочено формиране на интересите и нуждите на отделния човек. Този процес има за цел да се установи спазването на закона, въз основа на стабилна правна оценка, на възгледи, убеждения, нагласи. По този начин тя трябва да бъде насочена към цялостното правно развитие на индивида. Поради това общество ще бъде в състояние да предотврати насилието и произвола, проявите на девиантно поведение и назад гледка към своите членове. Това, от своя страна, ще доведе до засилване на върховенството на закона и принципите на правовата държава, на която трябва да се основава съвременното общество.