Съществуващите човешки потребности в теорията на Frome

През последните 100 години се появи поле на психологияголям брой училища и тенденции, проучвания и се опитва да обясни екзистенциални нуждите на отделния човек. Важен инструмент за социално-психологически анализ на човешкото поведение в обществото, е цялостна сравнение на параметрите отношенията на субекта към света и хората. Ерих Фром твърди, че поведението на един здрав човек в обществото, поради осъзнаването, че заради природните си характеристики, той се стреми да установи комуникация в едно общество, за да се преодолее себе си, да се утвърди в живота ми, за да се идентифицират, да се изгради своя собствена система от морални ценности.

1. Съществуващи нужди при създаването на връзки

През целия си живот човек съзнателно или несъзнателносе стреми да се обедини с други хора. Според Ерик Фром има само 3 начина да се посрещнат тези нужди. Можете да се подчинявате на правилата и изискванията на някаква група или друго лице, да можете да доминирате на някого, да бъдете свързани с хора или индивид чрез любов. Освен това, От гледна точка на неговата хуманистична теория, Frome убеди общественото мнение, че е неразумно да удовлетворява чрез силата си или подчинение своите екзистенциални нужди. Тази само любов е сигурен начин да се запази целостта на природата, вътрешната сила и самочувствието.

Социалната обвързаност на хората с модела на властта -подчинението е недостатъчно, защото не може напълно да задоволи тази нужда. Поради взаимното признание на грубата зависимост между тях, доминиращите и подчинените частично губят "аз".

2. Съществуващи нужди в преодоляване на себе си

Една сложна концепция се състои в стремеж към създаване.

Производственият начин се крие в процеса на творчествои неговите прояви в изкуството, науката, религията. Човек от природата се опитва да покаже това, което той, като първостепенно, се различава от представителите на животинския свят. Ето защо хората създават социални институции, материални ценности, морални норми, до известна степен позиционират любовта като движеща сила за развитието на биологичните им видове.

Нерационален начин да посрещнем нуждатае проява на злонамерена агресия. Убиването и превръщането на друг в жертва, някой вижда важността им да демонстрира доминиращата сила, подсъзнателно вдигайки вътрешни конфликти.

3. Съществуващи човешки потребности в короната

Да се ​​чувстваш като пълноправен представителпо рода си, лицето е важно да се разбере своите корени. Ето защо, като силна майчина връзка с детето. Съгласявайки се с Фройд, Фром призна наличието на психиката на кръвосмесителни желанията на децата, но твърди, че каузата им не е сексуално привличане и подсъзнанието желание да се върне в утробата с цел да се утвърди, за да се постигне пълно чувство за сигурност.

Производственият начин на вкореняване еестествено оттегляне от майчината гърда, активно взаимодействие със света, развитие на адаптивни способности и постигане на целостта на личността в условията на осъществена реалност.

Непродуктивен начин е да се определи собственотомислене в границите на майка, без желанието за независимост. Хората, които ходят по този начин несигурни, претоварени от вътрешни страхове, са изключително зависими.

4. Съществуващи нужди в самоличност

При хората, самостоятелнаформирането на концепцията за собствения "аз", резултатът от което е осъзнаването на факта, че "аз съм отговорен за себе си". По-лесно е да се идентифицират с различни институции: със държавата, нацията, религията, професията, социалната група, мястото на пребиваване. В опростения модел на идентифициране заплахата от глобален конформизъм, инстинкт на стадото, зависимото членство в тълпата, където индивидуалността остава само една дума, губи обективната същност на своето лексикално значение.

Другата крайност е скрита в ситуация, в която човеке лишен от възможността да се идентифицира с някого или нещо подобно. Можеш да загубиш съзнанието си. Хората, които нямат психологически проблеми, могат да се идентифицират извън тълпата, докато критериите им съответстват на действителността.

5. Съществуващи нужди в системата от ценности

Лице, лишено от морални лагери, се движиза живота, като сляпо коте. В системата на ценностите, той създава като основа на своето поведение правилата, разчитащи на това, че животът живее продуктивно или разрушително от гледна точка на Фром. Историята знае много личности, които са платили живота си за запазване на ценностната си система.