Един от най-дългите периоди в историятачовешката мисъл - средновековна философия. Патрисизмът и схоластичността са едни от най-важните етапи. Първият от тези два термина се отнася до произведенията на "бащите на Църквата": от ранните последователи на апостолите до мислителите от 7-и и 8-и век. Нека разгледаме второто философско явление.
Концепцията за схоластика е заимствана от гръцкиезик. Самият той първоначално посочваше училищното образование. По-точно, този термин се отнася главно до образователни институции, отворени за пари църква бюджет. Учителите, които са работили в тях, били наричани школасти. Образованието в онези дни се основаваше единствено на пълненето на доставения материал и беше подкрепено от системата за наказване на децата в училищата. Освен това в много отношения е било религиозно. Ето защо в църквите бяха открити образователни институции. Изведено от гръцката дума "училище" след известно време започна да нарича цялата система. Схоластичността е комплекс от явления, които от векове характеризират интелектуалния живот на католическата римска църква. Тази ера все още е разделена на пет основни периода. Първият от тях все още не е схоластичността в определен смисъл на думата, а само нейното създаване. Той се характеризира с дейността на редица католически мислители, които допринасят за пробуждането на интелектуалния интерес към това, което се случва в
живот. В резултат на това, много училища, институти и, съответно, студенти в тях. Вторият период, много изследователи на историята наричат "златната епоха в епохата на стилистиката". Тя започва през 13 век. Той бе белязан от действията на редица изключителни мислители като Тома Аквински, Алберт Магнус и Бонавентура. Тогава дойде период на рязък спад, когато интелектуалната дейност на мислителите на католическата църква изчезна. С настъпването на Ренесанса дойде четвъртият етап. Непосредствените мислители по онова време бяха: Франсис Силвестр, Луис Молина, Доминго Баннес и други. Въпреки това, с разпространението на идеите на Декарт и неговите последователи, този ток започна да избледнява. Нов тласък на развитието, който получи в средата на деветнадесети век. Оттогава е започнал петият период на училищното образование. Тя продължава и до днес.
Шоластичността е философска насоченост,създаден да оправдае църковната доктрина. Много католически догми едва ли се възприемат. Следователно, школамизмът е философска тенденция, която често използва изкуствени, официални аргументи, за да оправдае постулатите на Католическата църква. Понякога такива аргументи всъщност били "изсмукани от пръста". Като цяло материалът, с който майсторите на католическата мисъл работи, далеч от реалния живот. Като пример можем да цитираме Ботейския трактат "за доброто на веществата по силата на съществуването им". Ето защо, в сегашния възглед на много хора, школамизмът е изкуствено изкуство, което не е приложимо никъде в реалния живот. Основният му предмет са въпросите на религията и теологията.
Сколастичността във философията е система на разсъждение,въз основа на анализа на отделни теза, като например това е прието от древните мислители, а от анализа на езиковите средства, чрез които се формулират определени постулати. Това отчасти обяснява операцията с изкуствени термини, непрактичност и сухота на самото учение.
</ p>
