Философски мироглед в системата на формите и формите на човешкото съзнание

Философският поглед към света е една от формитечовешко съзнание, система на възгледи за индивида и неговото място в света. Основният му компонент е познанието за света и за човешкото същество, но все пак общото знание не е световен поглед. Ако това беше така, тогава, както вярваха философите-просветители, беше достатъчно просто да информират хората за всяко знание и те биха могли да променят мнението си без вътрешни съмнения и кризи. В края на краищата определена позиция от този вид обикновено се развива чрез лични нагласи, вътрешна работа, преодоляване на собствените проблеми.

Защото да разберем характеристиките на философиятасветът ви, първо трябва да анализирате тази концепция. Можем да кажем, че това е името на синтезата на знанието и отношението на човека към действителността и себе си, целостта на неговите вярвания, идеали, ценности и ориентации. Световната перспектива може да бъде различна в зависимост от социалната група или принадлежаща към всеки колективен - граждански, граждански, индивид. Той отличава различни аспекти - например емоционално-чувствен и интелектуален. Философът Карл Джаспърс забелязал, че когато искат да подчертаят първия аспект, те обикновено говорят за такива подсистеми на световната визия като светоглед, възприятие за света и отношение. Интелектуалният аспект най-точно се отразява в термина "светоглед".

Философският поглед към света е един от видоветеразвитието и формирането на личността, ако говорим за индивидуален феномен и историческия тип на социалното съзнание, ако става въпрос за духовната култура на човечеството. Съществува и групов мироглед. Самият термин бе въведен във философския дискурс на Имануел Кант. В различни системи, както и в различни епохи, емоциите, чувствата и разбирането са представени по различни начини и в различни съотношения. Въпреки това, всеки мироглед, независимо от неговата структура и класификация, не може да съществува без вярвания. Те обединяват мисли и идеи с стремежи и действия.

В допълнение, тази форма на самосъзнание също се приемаразделен на практически и теоретичен, концептуален поглед. В първия преобладава здравия разум и традиционна инсталацията, често се изразява с притчи, поговорки и афоризми, а за втората логична система се характеризира с присъщата категоричен апарати и процедури доказателства и обосновка. Философската перспектива се отнася до втория тип. Неговата функционална цел е, че благодарение на тази система от възгледи човек разбира ролята си в света и формира нагласи към живота. По този начин той се фокусира върху решаването на най-важните проблеми на своето съществуване, осъзнава императивите на своето поведение и смисъла на живота.

Исторически три основни типасветовна визия - митологична, религиозна и философска. Съществуването на митологична картина на света с определени ценности беше сключено от френския културолог Леви-Брюл. За тази форма на човешкото съзнание се характеризира с развитието на одухотворяването на природните сили, анимизъм и participance (чувство за принадлежност към цялото, което се случва в света). Въпреки това, в по-късните етапи на мита за там и философска перспектива в mythopoetic формата, която му позволява да се издигне до духовните ценности на недостижим модел. Религията като форма на осъзнаване на човечеството е по-зряла фаза на разбиране на битието на индивида и света. В нея възникват основите на философията, специфична за философията. В допълнение, в религията, заедно с перспектива характеристика на мит, той играе важна роля разбиране за света, религиозни идеи, които теолози оправдано. Въпреки това, основата за религията е чувството и вярата, а философията играе подчинен характер.

Самият философски мироглед епоследователно рационално, концептуално и теоретично. Но не само излага на знанията в концептуална форма, но техните идеи, концепции и значение на разпоредбите, предизвикващи дебати и спорове, хората съгласни или не, или да не приеме тези теории. По този начин, на философията на не само се оправдава с теоретични аргументи, но и води до убеждения и вяра, въпреки че, за разлика от религия, вяра играе второстепенна роля в философски концепции. Въпреки това, някои философи наричат ​​тази перспектива тип veroznaniem.