Антология на световната философия. Античният изток

Антология на световната философия, публикувана през 1969 г.година, състояща се от 4 тома, включва избрани произведения на мислители, които са повлияли върху развитието на световната философия от древността до наши дни.

"Антология" дава възможност на всеки да се запознае със шедьоврите на мислителите и да разбере огромното литературно наследство.

Благодарение на успешния подбор на текстове, "Антологиясветовната философия "дава пълна картина на различните учения. Удобството на тази колекция се крие във факта, че най-важните мисли за класиката на философията са дадени в доста малък обем, поради което читателите могат да получат представа за този или този автор или посока за кратко време.

Първият том на "Антология" е посветен на паметниците от древността и Средновековието. Нека разгледаме по-подробно характеристиките на философската мисъл за древния Изток.

Смята се, че философията е родена във време, когато първите държави заменят примитивната комунална система.

Можем да кажем, че първите философски традициисе формират в древна Индия. Първите паметници датират от началото на второто хилядолетие преди Христа. Приблизително в същото време, развитието на философията в древен Китай и Египет. Що се отнася до последното, тук говорим само за разнородните ехота на някои знания, които не са неразделна част.

Философията на древната Индия е била повлияна от кастовата структура на обществото.

Също така е важно да се отбележи, че пред-философското знаниеДревният свят имаше митологична природа. По този начин в Индия първият източник на такива възгледи е Ведите. Това са колекции от текстове, включително фрагменти от древни митове, както и магии, предназначени за брахмани (свещеници).

Ведите се състоят от четири части: Атарва Веда - заклинания, Яйврведа - жертвени формули, Самаведа - химни, Ригведа - химни.

В края на второто хилядолетие пр. Хрима "Упанишад" - философски текстове, в които се отразява търсенето на истинско знание. Тук се формират основните направления на индийската философия - възраждане, карма и единство на Атман (Световната Душа) и Брахман. Световната душа е ода на всеки човек. В Упанишадите се формулира основната цел на човешкия живот, която се състои в освобождаването на Атман от външни корици.

От VI в. Пр.н.е. има времекласическите философски системи, които са разделени от съвременните учени към ортодоксални учения, базирани на Ведите и неортодоксален отрича разбиране, като основен източник на знания.

"Антологията на световната философия" разглежда Ведитеи Упанишадите като източници на древно знание. Тук е съвременният (предимно материалистичен) възглед за древната философия. Например, трябва да се отбележи, че философите от древността в много малка степен идентифицират работата си с научна мисъл. Тези взаимоотношения се появяват само в древна Гърция.

На по-късен етап в развитието на философската мисъл в Индия тя е свързана с математиката, чието развитие достигна високо ниво тук и дори надмина постиженията на древна Гърция.

"Антология на световната философия" (1 том)също така разглежда философските традиции на древния Китай, които могат да бъдат разделени на няколко периода. На първо място, тя е протофилософска, по време на която са създадени такива паметници като книгата на историята, книгата на промените и книгата на песните. Древните философи на Китай по-късно черпят вдъхновение от тези източници.

Вторият период се нарича природна философия, когато се формулира идеята, която определя китайската философия, е доктрината за ин и ян (женски и мъжки принцип, тяхното единство в цикъла на жизнената сила).

Третият период е "Златната епоха на китайската философия" - формирането на повечето училища, които включват таоизма, конфуцианството, момизма и други.

Четвъртият период бе белязан от тежка криза. По това време духовният живот на Китай пострада от държавен контрол. Много източници бяха унищожени, философи бяха екзекутирани.

И накрая, на петия период се характеризира със синтез от най-важните доктрини и появата на неоконфуцианството.

В първия том на "Антология" има и паметници на философията на древна Гърция и средновековието.

Въпреки факта, че "Антологията на световната философия"е публикувана през 1969 г., не губи значението си до ден днешен, тъй като произведенията, представени тук, са наистина безсмъртни и ще бъдат търсени по всяко време.

</ p></ p>