Карл Менгер, чиято биография ще бъде разгледанапо-нататък в статията, е роден през 1840 г. на 23 февруари. Той е известен като изключителен икономист и създател на австрийското училище. По време на Третия райх се смяташе, че всички негови представители, включително самият основател, са били евреи.
Един бъдещ икономист е роден в малък градГалисия. Тогава принадлежеше на Австрийската империя. Бащата на Менгер бил адвокат, а майка му била дъщеря на търговеца от Бохемия. В крайна сметка семейството имаше трима сина. Макс (старши) започва да се занимава с политически дейности, а Антон - следвайки стъпките на баща си. Детството му Карл Менгер прекарва в западната Галиция, в провинцията. На тази територия имало по това време феодални отношения. В университетите във Виена и Прага Менгър учи право. През 1867 г. той е очарован от икономическата наука. В Краков, в Университета "Янгелон", защитава тезата си. През 1871 г. е публикувана книга, благодарение на която Карл Менгер става известен. Биографията на икономиста от 1873 г. е свързана с преподаването. За следващите 30 години е професор във Виенския университет. От 1876 до 1878 г. Карл Менгер е учител на наследника на австрийския престол, принц Рудолф, който впоследствие се самоубил. През 1879 г. става ръководител на отдела за политическа икономика във Виена. През следващите години, в допълнение към икономическите си научни дейности, Менгер участва в реформите на държавната финансова система. След известно време той влезе във Върховната камара в парламента на империята. След като премина Friedrich f. Отделът Vizer (студент), Менгер, се занимава с научна работа. През 1921 г. той умира и не завършва второто издание на своята книга за основите на политическата икономика. Ръкописът е публикуван от неговия син (също Карл). Менгър младши е известен като математик. Неговото име е теоремата.
Икономистът отхвърли идеята за цената на работещ ресурс. Карл Менър кратко изрази концепцията си, както следва:
"Стойността има субективен характер, тя не съществува извън съзнанието на индивида. Работата, която се изразходва за производството на добро, не действа нито като източник, нито като материал на стойност."
Той обърна специално внимание на парадокса на Смит. Същността на въпроса е: "Защо цената на диамантите е много по-висока от водата, въпреки факта, че водата е по-полезна от диамантите за хората?" В класическата политическа икономика това противоречие се обяснява с факта, че стойността на продукта, ако не е идентична с работата, изразходвана за неговото производство, след това зависи пряко от него. По мнение на Менгер не е важно дали диамант случайно е открит или че извличането му е било извършено с помощта на труд. Освен това на практика никой не мисли за историята на произхода на доброто. Стойността зависи от субективното възприятие на хора, които ценят сравнително редки услуги или стоки - смята Карл Менгер. Ето защо теорията за работещата стойност въз основа на това заключение беше отхвърлена от представители на австрийското училище. Икономистите обаче не са взели предвид важното обстоятелство. Трудовата теория разглежда условията за масово производство на продукт, използващ (или възможността за използване) автоматични машини и машини. В същото време ценообразуването на предмети от изкуството, антики, прототипи или косвено изследва политическата икономия или изобщо не проучва.
Карл Менгър вярва, че стойността не изглежда такаваобективна собственост на нещо. Тя отразява преценката на човека за доброто. В тази връзка един и същ продукт може да има различни ценности за различните индивиди. Като необходимите условия за получаване на стойност, той призова:
Субективната стойност се определя от полезността на последната единица на продукта.
Проучване на взаимоотношенията, установени междучовешките нужди и способността да ги задоволи, беше изходната точка за икономическия анализ, извършен от Карл Менгер. Работите на учения разкриват няколко условия, при които даден обект се превръща в добър:
За щастие, както твърди Карл Менгер, това е нещо, което може да задоволи нуждите на хората. Тази доктрина е посветена на първите три глави на своята книга за основите на политическата икономия.
Карл Менгър разграничава няколко вида:
Той е разгледан в глава 7 от работата по фондациитеполитическата икономика. В него Карл Менгер говори за разликите между икономическото добро и стоката. В допълнение, той предоставя описание на основните характеристики на продукта - границата и степента на неговата способност да изпълнява, както и способността му да се справя. Границите трябва да се разбират като общото потребителско търсене. Степента на способност за изпълнение е важна за продукти, които нямат независима стойност, но са необходими като елементи на други стоки. Научното достойнство на Menger е въвеждането в ежедневието на такива понятия като цената на търсенето и предлагането.
Тя се основава на определението за способността на стокитекъм изпълнението. По-късно това понятие беше разследвано от Мийз. Доктрината за парите се разкрива в осмата глава. Той има 4 части. Първата описва същността и произхода на средствата. Менгер посочва появяващите се проблеми в процеса на обмен на продуктите на труда в рамките на примитивното общество. Той заявява, че интересът води до факта, че хората дават своите стоки в замяна на други, като имат по-голяма търговска мощ, въпреки факта, че те не се нуждаят от тях като средство за посрещане на непосредствените нужди. Следващата част описва парите, използвани от всеки народ в дадена епоха. В ранните етапи на развитие едър рогат добитък се използва като този в Стария свят. Културният прогрес и формирането на градовете водят до факта, че пазарната мощ на животните намалява със същата пропорция, както нараства и в полезните метали. Първият такъв материал действаше като мед. Впоследствие тя е заменена със злато и сребро.
Те са описани в четвъртата част на осмата глава. Обичайният обмен на продукти за метални блокове, които притежават свойствата на продукт, който е лесен за продажба, предполага трудности при определянето на извадката. Като най-добрата гаранция за качеството и пълнотата на метала започна да се появява монета. Идеята за спонтанното появяване на парите имаше значително влияние върху формирането на възгледите на Миес, Хайек и други представители на австрийското икономическо училище.
</ p>