Трудно е дори да се изброят добре познати писатели,философи и учени, на които принадлежат различни изказвания за природата. Тази тема беше безкрайно заинтересована от хората, защото те се опитаха по този начин да анализират цялата ни околна среда, всъщност, света, в който живеем. И на първо място, въпреки факта, че природата изглежда безлична, й е дадена специална мъдрост. Така говорихме например "Еразмус" от Ротердам, които вярваха, че това качество ни позволяваше нашата обща майка, която е толкова разнообразна, да ни направи равни. А древният поет Лукреция ни увери, че природата, която произтича от нейната вътрешна система, за която сме наясно, трябва да изгори страха от нашите души, включително преди смъртта.
От древни времена хората вярват в товаСветът около нас не е хаотичен, а подреден. Тази природа има своите закони, които познаваме. Тя, от гледна точка на Цицерон, може да ни покаже модел на подреждане. Изказванията за природата често са посветени на това как човек може да се възползва от това, което знае. По-конкретно, Франсис Бейкън заяви, че трябва да разберем естествените закони и да ги изпълняваме. Тогава можем да завладеем природата. От друга страна, изказвания за природата на писателите, особено на Просвещението, ни позволяват да видим в "природата" не само и не толкова редовен часовник, колкото някакъв игрив мини, който привлича човек. Денис Дидрот не я сравняваше с причудната красота. Природата изглежда ни показва от под дрехите си една част от нейната очарование, а другата. Така че тя дава надежда на тези, които са страстни за нея, някой ден я ползват напълно.
Мъдрите хора не само говореха за ползите от познаванетоте също се възхищаваха на неговата красота. Толстой вярвали, че по смисъла на вълнение и емоции, които ни се покрива с такова съзерцание всъщност говорим за известно единство, което съществува между нас и цялата природа. Само споменът за нея е скрит в дълбините на времето. Твърдения относно характера, особено нейната красота и съвършенство, ако предизвика идеята за определен идеал, което ние напълно забравен, но станове пред нас. Така Кант, говорим за естетика, декларира, че ние придаваме на характера на цел, която не е в това, но то е в нас. Ето защо, ние сме в състояние да видите красотата в нея. Но Ръскин казва, че като утихна снимка като залеза на спокойните води, е най-скъпият, че имаме.
Сравняване на връзката между хората и в естественатанякои известни личности често стигат до тъжното заключение, че хората не са толкова благородни като животните. Монтегън беше тъжно, че в обществото има роби и господа, а кон или лъв са равни на техните роднини. Гьоте каза, че за разлика от човек, природата не знае нито лъжи, нито подигравки. Това е справедливо, строго и истина. Ние грешим и грешим само на себе си. Маркс обаче си задава въпроса за напредъка. Чудеше се защо се случва, че подчинявайки се на природата, хората правят робите на другите или стават сами слуги на собствената си злоба?
Тъй като тук споменахме основателитеМарксизмът, трябва да цитираме известните думи на Енгелс. Той каза, че човек обича да се възхищава на победите си над природата. Но не правете това: тя може да отмъсти за всеки триумф, който имаме. Съвременните глобални екологични катастрофи, от Чернобил до Фукушима и амазонските гори, потвърждават тези пророчески думи. В края на краищата, съвременникът на Енгелс, Жул Верн, предупреди, че природата е по-опасна от прокурора, който стои на вратата ви. Тя знае всичките ви престъпления, които избягват закона, а наказанието е неизбежно.
</ p>