В поемата на Гогол Dead Souls има многопъзели, чиято резолюция води до интересни открития. Един от тях е защо Чичиков посещава собствениците на земя в последователността, която виждаме в работата.
Известно е, че работата е замислена катотри тома, композиционно напомнящ за "Божествената комедия" на Данте. В стихотворението на великия италианец героят пътува през трите свята: ада, чистилище и рай. Сюжетът на "Dead Souls" също се основава на пътешествие. Чичиков пътува около поземлените имоти с цел закупуване на починали селяни, които са изброени като живи до следващото преброяване. В бъдеще Гогол искаше да представи на читателя положителните герои, които съществуват в Русия, и описва духовното възраждане на Чичиков. Но в историята имаше само първата, широко известна част, която бихме могли да свържем с "ад" на Данте.
Нито окръжните служители, нито собствениците на земя, когопосетена Chichikov, нито Павел Иванович не ни хареса дори и намек за достойнство и морална чистота. Гогол, с него ирония и дълбоки психически тормоз на духовната обезобразяването на човек е създал голям "платно", на която всеки може да види от първа ръка как е изкривена от глупост, алчност, лъжа, дори и най-изтънчените и благородни наклонности. Сценарист страстно вярваше в магическата сила на литературата в способността му да доведе до морален катарзис. Тази задача е предмет на състав, поради което Chichikov посещава собствениците на земя в този ред.
Отваря го Манилов, който посвети живота сипразни прогнози, утопични мечти и мързел. Зад него, пред очите ни, има "пищялка" Коробочка, напълно погълната от напрегнати усилия. Тогава виждаме безцеремонния Ноздьов, кучил, лъжец и пияница, герой на скандалите. След като Чичиков е на масата Собакевич - човек на земята, изчисляващ и хващайки. Завършването на тази странна "колекция" от руски наемодатели отпадна Плюшкин.
Но защо Чичиков посещава наемодателите в такава последователност, а не в никоя друга?
Традиционно се смята, че този редсъответства на степента на духовно разграждане, моралната некроза. Ако Манилоу - първият наемодателя, които посещават Chichikov, въпреки цялата безполезност се грижи да изглежда културен и образован, кутии перспективите намалени до малките практически интереси. Ноздьов презира уважението, неговите "благородни" импулси се превръщат в неговата противоположност. Дори в по-малка степен, Собакевич, интелектуално, открито подигравателно просветление, е подобен на интелектуалеца. Плюшкина, обаче, авторът нарича "пропаст на човечеството".
Друга гледна точка за това защо Чичиковпосещава собствениците на земя в тази последователност, представлява обратната картина: от безнадеждна духовна безизходица до потенциала за прераждане. Манилов не е в състояние да осъзнае моралния си разум, защото си мисли, че е силно интелигентен човек. Изключително положителните му свидетелства за провокативните градски власти не се дължат на самодоволство, а на опасното доверие, че това е норма. По-малко "мъртъв" се вижда Кутия, чрез ограниченията, на които можете да видите характеристиките на предишната сърдечност.
Третото предположение относно поръчкатапосещенията на наемодателите не изключват антитезата. Неспокойният Манилов се противопоставя на нервна малка кутия. Първият не знае колко селяни има във фермата, а вторият помни всички имена. Нейното скопидомство, от своя страна, е противоположността на машинностите на Ноздрав. Собакевич го беше контрастирал, ексцентричен и луд. Ако човек започне напълно, другият се следи до най-малките подробности. По този начин той изобщо не е като Плюшкин, който е превърнал всичко в прах, а името остава само от имението. Образът на Плюшкин затваря кръга на поквара, по който се движи Чичиков.
Заключително проучване на посещаваните собственици на земяChichikov, ще изразят друга хипотеза, че криптиран най-голям писател в последователността на портрети на собствениците на земя. Диалектика на руския характер, ако не е проникнато от светлината на човечеството, доброта и истина, се развива по подобен сценарий. От идеалистична блян човек се движи в ограничена консерватизъм, мигащи изведнъж гонене на вятъра, спрете в безскрупулност и подлост. В резултат всичко, което изглеждаше смислено и даде надежда, се разпадаше. Но руският характер има съвсем различен път, различни възможности и перспектива. Гогол нямаше търпение да разкаже за това в тритомното му издание, което не се беше случило.
</ p>