Фьодор Михайлович Достоевски: пет книги

Концепцията за "пет книги" се връща към Библията и средстватапет книги - пет части, чието значение за човечеството е трудно да се надцени, защото те са началото на божественото откровение за човека. И какво е "великият пет книга на Достоевски"? Ние разбираме заедно в ролята и значението си за литературата.

Достоевски и Истината

Преди да започнете да говорите за романи, товапише Dostoevsky (пет книги), искам да кажа няколко думи за личността на автора. Невъзможно е да се отрече мащабът на фигурата на Фьодор Михайлович Достоевски. Неговата работа е неизчерпаем източник за научни изследвания и открития на лингвистите, литературните критици, философите, психолозите, режисьорите и много други за сто и петдесет години. Всичко това говори за гения на писателя, но още повече, че до днес не е решена някаква основна тайна на неговата личност, душа и особено неговите думи. Но това не може, не може и не трябва да бъде решено, защото съдържа истината, чийто връх, като плаващ айсберг, е отворен за окото, а подводната част е неразбираема. Но в тази неразбираемост е същността на истината и същността на Достоевски. Тя, подобно на мистериозната си дума, проникваща през ума и чувствата, дава най-дълбокото страдание и голяма радост и разкрива душата на човека пред Бога. След това, както и след книгите на Фьодор Михайлович, особено след романите на петте книги, не е възможно да останат същите. Не е ли това откровение на Бога?

Основни идеи

Продължаваме да говорим за такива произведенияпише Достоевски (пет книги). Какво обединява тези романи? На първо място, те са написани един след друг в последния период от живота на писателя от 1866 до 1880 г. По-нататък и най-важното е, че те се основават на две идеи - Бог и Русия. Не може да се каже, че Фьодор Михайлович не е разгледал тези въпроси преди. Напротив, дълго време ги обесил, "прекъснал", търсейки идеална форма за изразяването им, докато най-накрая се появи "Престъпление и наказание" - първата книга от поредицата "Великата пет книга на Достоевски" (следващият списък). Но това не спря търсенето. Великият писател се разгръща и отива в различна посока. В резултат на това се освобождава нов роман "Идиот". Самият Достоевски каза, че не е доволен от романа си, тъй като не изразява десета от това, което е натрупал в душата си. Но в същото време той не отрича, той го обича и продължава да търси съвършенство ...

Ново пътуване

Продължаваме списъка с книги, включени в ПетокнижиетоДостоевски, в ред. През 1872 г. се появява романът "The Possessed", на който писателят има големи надежди. В него той искаше да види само експонент на неговите основни идеи, макар и за сметка на артистичността. По-късно тази работа ще се счита за едно от неговите най-значими творби, предупредителен роман, романско пророчество, което за съжаление ще се превърне в реалност.

По-нататък в списание "Otechestvennye zapiski" е публикуванороманът "Тийнейджърът" (1875 г.). И завършва поредицата, написана от Достоевски (Петокнижието), най-важният и мощна работа - "The Brothers Карамазови" (1880). Над него, той е работил дълги от две години, а през това, според литературата, въплъщава една от идеите - ". Духовен растеж" етапите на Според писателя, към всеки човек и Достоевски не е изключение, в един или друг начин преминава през три последователни етапа при формирането на личността - незрялост (Дмитрий), отричането на Бог (Йоан), висока духовност (Альоша).

Основните герои

Кой е в центъра на вниманието на Достоевски? Основните герои от поредицата, написани от Достоевски (пет книги), са обикновени хора, стремейки се за щастие. Но за разлика от "малкия човек" на Пушкин и Гогол, тези хазяи, ученици и благородници са изпълнени със сила и решителност да се променят и да се променят в света. Щастието в тяхното разбиране - това не е моментно удоволствие, а не да задоволяват своите земни нужди, страсти и търсенето на универсална, всеобхватна, универсално човешко щастие. Често в това начинание правят грешки, нарушават Божия закон. Но наказанието и покаянието са неизбежни. Пречистването е немислимо, без да се ограничава гордостта, без да се отказваме от собствения "аз", убивайки личен "Наполеон" и последвалото смирение. Много критици обвиняват писателя в прекомерна жестокост към своите "отделения", които той подлагал на ужасни мъчения и "ненужни" мъчения. Въпреки това, Фьодор Михайлович, той преживява тежестта на есента и покаяние, той казва, че в романите на Петокнижието, че без тази пътя към истината, спасението не е възможно. Той не е създател на духовните закони на света. Те са били открити от самия Спасител и той само напомня на хората за тях.