В момента най-голямата публикафигура, представляваща еврейската общност на Русия в световната политическа област, е Pinchas Goldschmidt. Неговата биография и формира основата на тази статия. Като председател на Конференцията на европейските равини, обединява представители от повече от четиридесет страни, той прави всичките си усилия за премахване на антисемитизъм - отвратително реликва от миналите векове.
21 юли 1963 г. в Цюрих, семейство религиозниЕвреи, последователи на един от широко разпространените еврейски течения - хасидизъм, бъдещият главен равин на Москва Пинчас Голдсмитд се е родил. В този швейцарски град семейството има дълбоки корени. Родителите на момчето вече бяха четвърто поколение. Баща му е Соломон Голдсмит. Той винаги е бил уважаван, той бил известен като успешен и енергичен предприемач.
Предците на бащата се заселват в Швейцария през годинитеПървата световна война, пристигайки там от Франция. Роднини по майчина линия живеят в Австрия. След залавянето си от Германия те са били в концентрационен лагер, от който не са били предназначени да се завърнат. Единственото изключение е бабата на Пинхаса, която се е подложила на туберкулоза. През 1938 г., няколко седмици преди нахлуването, Хитлер дойде в Швейцария за лечение, където трябваше да остане.
Днешният ръководител на еврейската общност в Москва ПинчасГолдшмит не случайно избра пътя на еврейския духовен водач в живота. Той е не само потомък на дълбоко религиозно семейство, но и пра-внук на главния равин на Дания, който по-късно е начело на рабината на Цюрих. Същата тази пътека бе избрана и от по-малкия му брат, който днес е равин в Южна Африка.
Противно на широко разпространеното погрешно схващане в юдаизмаравинът не е духовен. Самата дума се превежда като "учител". И този, който получава тази титла, е призован да бъде учител и преводач на свещените книги на Тората и на Талмуда. Освен това е длъжен във всяка ситуация да дава мъдри и разумни съвети на всеки, който се обърнал към него за помощ. Следователно, той самият трябва да бъде човек, който е дълбоко образован и ерудиран.
Пинчас Голдшмит, както и никой друг, не носи отговорносттези високи изисквания. Той е прекарал години в двата най-големи дахиви (еврейски религиозни училища) в Израел и Америка. Резултатът от обучението е равинската смиха, диплома, даваща правото да ръководи общността, да преподава в дайви, а също и да бъде член на религиозен съд. Освен традиционните евреи, той също получава по-висше светско образование, завършвайки университета в Балтимор.
Неговата работа Pinchas Goldschmidt започва през 1987годишен член на rabbinate на израелския град Nazareth-Ilit. Две години по-късно, като представител на Световния еврейски конгрес и главен rabbinate на Израел, той бил изпратен в Москва. По това време е създаден Институтът за изследване на юдаизма в Академията на науките на СССР, ръководен от равин Адин Стейнсалц. Имаше нужда от помощ от квалифициран служител, който също можеше да поеме задълженията на преподавател.
Пристигане в столицата и започване на изпълнението имвсе още доста млади през тези години Пинчас Голдшмит получи от главния равин на Русия Адолф Шевич предложението да оглави равинския съд в страната. Компетентността на този орган включва такива въпроси като еврейски сватби, разводи, еврейско потвърждение за отиване в Израел и др.
Демонстриране в този пост високоорганизационни способности и предпазливост при взимането на решения, през 1993 г. Голдсмит получава поста на главен равин от Москва. Благодарение на активната си работа, програмата, разработена от израелското външно министерство, започна да се изпълнява в Русия, насочена към връщането на евреите към техните национални корени.
Това са годините, когато тенденциите на свежите перестройкисъздадоха благоприятна атмосфера за възраждането на националната идентичност на много народи, предимно руски. От безличния интернационализъм на съветския период хората се обръщат към своите вековни традиции. Тогава започна процесът на връщане на църквите, отнети от нея, създаването на нови православни общности. Представителите на други националности, обитавали страната, включително и евреите, не са се отдалечили от общото движение.
От началото на деветдесетте години насам МоскваРаби Пинчас Голдшмит стартира широкообхватна работа по създаването и развитието на различни еврейски обществени структури, както и дневни училища, колежи, детски градини и дори ихиви. В това той разчита на подкрепата на Конгреса на еврейските организации и асоциации на Русия. За съжаление, работата му не беше напълно разбрана на всички слоеве на руското общество.
Резултатът от недоразумението бешелечение петстотин граждани на страната, което включва художници, редактори на някои вестници и деветнадесет депутати, насочени през 2005 г., руският главен прокурор Владимир Устинов. В него се съдържа искане да се забрани дейността на Руската федерация от еврейските национални организации, приемайки ги като екстремистка. В подкрепа на исканията си от лица, които изпращат писмото, цитиран тенденциозно подбрани цитати от еврейския кодекс "Kitsur Шулхан Арух", публикувани малко преди на руски.
Въпреки факта, че тази жалба беше категорично осъденамного водещи политически фигури като Генадий Зюганов, Дмитрий Рогозин, Гейдар Джемал и други, а руското външно министерство излязоха с изявление, казвайки, че това няма нищо общо с позицията на правителството, Пинкас Голдшмит бил депортиран от страната. Дейността му като главен равин и председателят на еврейската съд в Москва, той продължава през 2011 година.
Днес Pinchas Goldschmidt, чиято снимкапредставен в статията, е един от лидерите в борбата срещу антисемитизма, разгърнат в света. Този изгарящ въпрос, който повдигна многократно в речите си в американския Сенат, Съвета на Европа, Европейския парламент, Оксфордския университет и много други влиятелни обществени организации. В своята работа той намира подкрепа сред много прогресивни политици.
</ p>