Какво е очистването и значението му за Православието?

В широк диапазон от различия между трите клонаХристиянството - католицизма, православието и протестантизма, това понятие е важно за католиците, но концептуално отхвърлено от други християнски доктрини като очистител. Какво разбират последователите на римската църква и дали е възможно да се намери някой от нейните аналози в Православието?

Какво е очистител? Значението на този термин в католицизма

За да избегнете евентуални грешки, формулирайте товаконцепция, обърнете към оригиналния източник. Определението за това какво е очистването е дадено в католическия катехизъм, съдържащ основните разпоредби на това западноевропейско учение. Според предложения от нея тълкуване, чистилище - това е един междинен етап между ада и рая, където живее в душите на хората, които са загинали в съюз с Църквата, но по една или друга причина не са били в състояние да се покаем за всичките грехове, извършени по време на живота.

Често възниква въпросът, че такава дума"Чистота" и какъв е неговият произход. Трябва да се отбележи, че на руски е точен превод на латинския пургаториум, което буквално означава пречистване от огън. Използването на този термин може да бъде проследено в теологичната литература от XII век.

Баланс на греховете и добри дела в католицизма

В католицизма, за разлика от Православието,постигане на небесното царство, зависи основно от математически връзката на добри дела и грехове, извършени от починалия в дните на земния живот, и се пречиства чрез покаяние и за изкупителната жертва. Всичко е просто и разбираемо. Ако има добри дела, които се разглеждат неговите заслуги пред Бога - това означава, че в рая, ако надхвърлят греховете - направо в ада.

И какво да кажем за тези, които са живели в пазвата сиЦърквата се опита да спазват заповедите, но слабостта на душата, понякога изпадат в изкушение, а преди смъртта си не донесе покаяние във всичко, което успя да направи? В допълнение, тъй грехове са доброволни, че е извършено умишлено и неволно, в който един човек попада случайно, понякога без да го знаят. И най-сетне малките домашни грехове често са забравени и не са споменати в изповед. Не унижавайте добър християнин за вечно мъчение поради такива недоразумения.

Такива са случаите, които съществуват, споредзападните богослови, чистилището. Веднъж там, починалият човек може да бъде очистен от грехове, които надхвърлят броя на добрите дела, извършени от него. За да направи това, той ще трябва да страда от известно време, като по този начин се постигне правилното изкупление, а след това той попада в рая. Колко дълго може да продължи това, зависи пряко от разликата в броя на греховете и заслугите.

Появата на догмата на чистилището

За пръв път се появява понятието за пречистване на огъняпроизведения на известната религиозна фигура на 6-ти век Григорий Двослов, но определението за това, което очистител е в католицизма, бе формулирано много по-късно. Това се случва едва през XII век, когато католическият философ-схоластист Питър Ломбард написал своя теологичен трактат, наречен "Изречения".

Един век по-късно, неговият последовател Св. ТомасАквински предложи идеята, както е определено религиозно учение, но само на Съвета от Флоренция през 1439 догматично го поправя, като неразделна част от католическата доктрина.

Изминаха повече от сто години и през 1563 г.Най-накрая Съветът на Трент потвърди, че подобна чистка. Определението, направено по време на неговите срещи, е признато и до днес от Западната църква. Единствено протестантите, които се отделиха от католическата църква през 16 век, категорично го отричат.

Еврейската концепция за чистилището

Известно е, че дори и старозаветните евреи са ималиидеята за това, което очистване, ада и небето са. Въз основа на книгите на пророците, те разискваха по този начин: ако искате да донесе на изкупителна жертва, следователно, след смъртта не отива в рая, в противен случай защо да го жертва, ако той вече е запазена за душата на починалия. И не в ада, защото в този случай всички жертви ще бъдат безполезни. В този случай трябва да има някакъв междинен етап, по време на който все още е възможно да се повлияе на последвалата съдба на починалия.

Примирителни жертви

Тази теория обаче не е широко развита в тяхполучени и напълно на въпроса за това какво е очистител, отговарят само католици. По-специално, те разработиха доктрина за "помирителна" жертва. Според тази доктрина, и до Деня на Страшния съд, с настъпването на който премахва състояние на неопределеност, грешните души ще останат точно в състояние на пречистване страдание.

Въпреки това, тяхното страдание може да бъде намалено. За да се направи това, е необходимо да се правят добри дела за тях, приятни за Бога, да се предложат молитви, да се поръчат погребални маси и да се дарят пари, купуващи индулгенции. Всички тези актове се наричат ​​"жертви на изцеление", донесени на Бога.

Понятието "супер услуга"

В католицизма има и такива, абсолютноидея, чуждо на Православието, като "свръхестествено служене на Бога". Бе споменато по-горе, че добрите дела, извършени от католик, се считат за негови заслуги пред Всевишния и ако броят им не е по-малък от броя на греховете, те му осигуряват безпрепятствен път към небето.

Но в края на краищата човек, който води праведен живот, ипо никакъв начин не се оттеглят от Божиите заповеди, те могат да натрупват много повече, отколкото е необходимо, за да покрият греховете си. Тези добри дела превишават необходимия брой, които се наричат ​​за заслуги, което се оказва, че може да се сподели с другите и да им помогне да намалят престоя си в пречистването.

В това отношение трябва да се отбележи разликата междуПравославните молитви, отправени към светиите на Бог с молба за тяхното застъпничество за нас пред Бога, и молитвите на католиците, в които те питат на светиите, за да споделят с тях им sverhzaslugami, и по този начин да помогне да се избегне почистване агонията.

Православен начин за спасение

След като разработи обща представа какПредставете си прехода към друг свят, последователите на католицизма, интересно е да разберете какво е очистването в Православието. Трябва незабавно да се отбележи, че в Източното християнство няма такова нещо. Отхвърля дори самата идея за "заслуги" пред Бога, които могат да надделеят над греховете си.

Причината за това е напълно различен подход към концепциятавръзката между човека и Бога. Според учението на светите отци на Православната църква, задача на човека е да пречисти душата по-нататъшното му единение с Бога в този живот. За тази цел той трябва да се бори срещу страстите, които го обвързват с материалния свят и да се отвърне от мислите за предстоящата вечност. Те са тези, които свързват човек с чувствения свят и натискат пътя на отклонение от Бога.

Злосторността на греха на гордостта

Продължаване на темата за разликата в теологичния подход къмспасението на душата в православието и католицизма, то трябва да се подчертае, че Източната църква по принцип отхвърлят идеята за служба на Бога. Освен това, отци в своите писания предупреждават вярващите срещу опасността от изпадане в голям грях на гордост, което често засяга хората, които си представя себе си като резултат от праведни дела, извършени от тях.

Дори хора, които са слабо опитни в теологията знаят,тази гордост принадлежи на най-сериозните смъртни грехове. Тя води човек да разрушителна самонадеяност, която се основава на вярата в собствената си самодостатъчност. Противно на думите на Евангелието на Исус Христос, че без Него сме нищо на света може, човек, поразен от този грях, изглежда, че той не обича другите, и може без Бог, и това води до прекъсване с Твореца и неизбежната смърт , Затова Православната църква учи, че от добри дела, трябва да направят това със смирение и осъзнаване, че силата и интелигентността да ги прилагат, подадена му от Бога, и следователно те не могат да се разглеждат като ни заслуги пред Него.

Любовта е единственият път към Божието царство

Според учението на православната църква, Господ, като приемаповреден първородния грях на човешката природа, той изцели я кръстници Неговата мъка, и даде възможност да се свържете с него в тайнството на светото причастие, да станем наследници на вечния живот на хората. Но това изисква не католическа счетоводство, в който активът се записват в областта на услугите и по-пасивните грехове, и искрено покаяние, и съзнанието на собствената си импотентност в изолация от Бога. Бог е любов, но тъй като само душата, изпълнен с това чувство по отношение на Твореца и Неговото създаване - хората могат да влизат в общение с Него и да постигнете рая.

Вентилаторите - очистителката на православната душа

Въпреки това, има много категоричен отговор навъпросът какво е очистването на православен човек? Според учението на Източната християнин, негов аналог са изпитание на въздуха, който преминава под душа в първите дни след напускане на тялото на починалия.

Това са препятствия, които са очевиднида мине по пътя към Бога, който създава двора, в резултат на което мястото на престоя й ще бъде определено до Съдния ден. Такива изпитания, според учението на Православната църква, са двадесет, и всеки от тях съответства на определен вид грехове, генерирани от тези много страсти, към които светите бащи призовават за борба.

Човешките действия на скалите на неумолимите съдии

Ето какво е очистването и тълкуването муправославно видение. По пътя на изпитанията душата, която напусна тялото си, се води от два ангела. По пътя те чакат демони, опитвайки се на всеки етап да завладеят душата и да я заведат в ада. Ангелът-пазител, който постоянно присъства в това, им се противопоставя.

Основният атрибут, без който не може да се направитова е "Православната чистка" - книга, в която са записани всички грехове, извършени от човек по време на живота и който служи в демоните като обвинителен материал. Ангелът-пазител също прави списък, но вече е приятно за Бога. Това сравняване на плюсове и минуси дава основа за определен паралел между това, което са въздушните изпитания в Православието и каква е очистването на католиците.

Неподходящото използване на термина "чистилище"

Трябва да се отбележи, че на съвременния език думатаЧистотата започва да се използва в смислен смисъл. Често те са определени от някои тестове, които са паднали на тези или на други хора по пътя към постигането на целта. Но освен това има случаи на по-скоро произволно използване на този термин.

Пример за това е сравнителнонаскоро в интернет украински сайт, специализиран в предотвратяването на престъпления, насочени срещу държавата. Той се нарича "миротворец". Почистването е термин, който те често използват. Но редакторите използват сайта, за да посочат списък на лицата, които според тях представляват потенциална опасност за съществуващия там режим.

Без да се обсъждат валидността на технитеизбора и допустимостта на действията, ще отбележим само тази свобода, която позволява да се лекува с религиозната терминология "Peacemaker". Чистота, подобно на всеки друг религиозен термин, е подходящо да се използва само в собствения му смисъл.