Какъв е канонът? Пененистическият канон преди причастието

Причастието и изповядването носят заедно с тях очистването на душата на човека, прощението на греховете му. Искреността, истинността, желанието да се поправят правят тези тайнства толкова просто и сложно в същото време.

Простотата се състои в прости действия,което повечето хора могат да направят. Трудността е да се избягва формален подход, да осъзнаваш греховете си, да искаш прошка. Това е трудна вътрешна работа.

Молитва, канон пред тайнството те са призовани да поставят човека в духовна работа. Способността да прощават, разбират и приемат грешките си, срам за тях, желанието да се променят не е лесен път, в края на който благодатта ще се сниши в душата. И не искам да лъжа, гняв, злоба, завист. Постепенното очистване на душата ще доведе до промяна в живота. Ще има вътрешен мир, умиротворение, желание да разбереш и да прощаваш на другите хора.

Какъв е канонът

Канонът в превод от гръцки означава "норма, правило". Има 2 значения.

Първо. Канонът е набор от правила на православната църква.

Вторият. Канонът е един вид стихотворение, химн, който се произнася за славата на празника или на един светец. Той дойде да замени конкия през VIII век. Съдържа 9 песни.

Каноните са големи и малки. Посветен на пророците, светиите, мъчениците. В допълнение, има канон преди тайнството, канон за болните, за починалия.

Има книга, озаглавена "Правилните канони". Той е написан за монасите на манастирите на Стария почитател през 1908 година. В него има бележки, които ще ви помогнат да четете правилно канони у дома. В указанията е предписано в канона каква песен да се чете, с кой хор и колко пъти да се редуват, когато да се поклониш.

Как е канона

Канонът се състои от 9 песни. Първият стих на всяка песен се нарича irmos. Всичко това се нарича тропария. Преди всеки от тях се прочита песнопението, съответстващо на канона. В зависимост от пола на читателя е необходимо да се променят окончанията (например грешникът е грешник).

Всеки канон съдържа от 4 до 7 тропия. Втората песен обикновено отсъства. Изразява се само на определени празници. В определени моменти на четене човек трябва да положи земни, поклонни като поклон или да направи хвърляния. Последното означава, че трябва да се пресечеш и да се докоснеш с дясната ръка на пода.

В зависимост от деня от седмицата, наличността илиЛипсата на църковен празник в допълнение към канона има свои бележки. Така че, ъгловите лъкове могат да бъдат заменени с хвърляне. В църковния календар можете да намерите Хартата на лъкове за всеки ден.

Тайнството на причастието

Причастието е общението с Бога, най-важното тайнство в живота на християнина. Този ритуал може да се извършва веднъж годишно или по-често. Това не е количеството съвършени общества, което е важно тук, а тяхната искреност.

За миряните има няколко правила, преди да приемем причастието.

• Наблюдавайте пост.
• Прочетете молитвите и каноните преди причастието.
• Получете опрощение на греховете по признание.
• Въздържайте се от плътски отношения.
• Да вършите бизнес с милост.

Целият подготвителен процес отнема 7 дни. Трябва да знаете, че трябва да има толкова много светлина. Ако здравословното състояние не ви позволява да бързате за една седмица, то може да бъде ограничено до 3-5 дни. В редки случаи е разрешен ден.

Canon преди тайнството четете всяка вечер. След него - молитви. В дните на глупостта трябва да посещавате църковните служби.

Кой не е позволен на причастието

1. Жени по време на менструация.
2. Изключен от Светите мистерии.
3. Няма да се изповядате.
4. Съпрузи, които са имали сексуални отношения в навечерието на тайнствата.
5. Мъртъв, луд, безсъзнателен.

Децата под 7 години се приемат за причастие безизповед и пост. В този случай се изисква различна, по-опростена подготовка. Поведението на родителите се отразява в децата. Детето се възпроизвежда във връзка с църквата, молитви, лошо и добро поведение. Ето защо всяко семейство поотделно намира подхода в подготовката за тайнството.

Подготовка за тайнството

Преди причастието на Причастието е необходимо да се преминепокаяние. Разпознаването на греховете, разбирането им, получаването на прошка са първата стъпка към очистването на душата. Не забравяйте да поискате опрощение от роднини преди признаването, те са запознати. Спомнете си мислено всички онези, които са били обидени.

Преди да изповядате, можете да прочетете кантона за псевдонимия. Подготовката на молитвата ще постави човека на покаяние. Това е способността да виждате, реализирате, разпознавате греховете и несъвършенствата си. Покаянието почиства човека от греховете и мръсотията. Необходимо е искрено покаяние на човек във всичките му неприлични дела. И тогава освобождението от тези грехове, предотвратяването им в живота им, борбата срещу тях.

Каноните преди изповядването и тайнството носят само временно пречистване на душата. Останалата част от работата трябва да бъде извършена от самия човек. Честност пред себе си, разбиране на най-малките движения на душата, осъзнаване на грешките, срам за тях - това е истинската същност на покаянието.

Тайнство на изповедта

Изповедта не е дълъг аргументтехните грехове. Това не води до самооправдание. Това искрено покаяние в своите недостойни мисли, чувства, действия. Следователно, изповядването е задължително преди причастието. Подготвя душата с молитви, осъзнаване на греховността, нуждата от прошка.

Canon преди тайнството трябва да се чете преди изповед. Това не е механично звучене на текста, а целенасочена подготовка на душата. Това, че изповедта не се превърна в формален ритуал, но извърши пречистване и прошка.

Не стойте пред един свещеникгрехове. Само истината трябва да звучи като изповед. Тогава угризения на съвестта, разкаяние, срам ще доведат до пълна реализация и желанието да се справят с нашите грехове, и да ги изкоренят.

Подготовката на молитвата за изповед ще помогне да се съчетаят с роднини, познати. Отстранява упоритостта, нарцисизма. Човек ще иска да се промени, да стане по-добър.

Пътят към Бога може да бъде дълъг. Едно признание, едно причастие няма да направи безразличен човек незабавно внимателен и положителен. Най-вероятно чрез тези тайнства ще трябва да мине много пъти, преди да дойде разбирането за същността на православните ритуали.

Канони преди причастието

Причастието е лична афера на човек, негововръзка с Господа. Следователно, да четат или да не четат домашни молитви, канони - всеки взема самостоятелно решение. Преди всичко, трябва да има очистване на душата от греховните мисли. Не трябва да си позволявате да показвате признаци на гняв или агресия. Научете мир, търпение, разбиране.

По време на молитвата подготовка за причастиеможете да прочетете три канона. Те отразяват цялата същност на ритуала. Това е подготовката на тялото и душата да приемат Светите мистерии. Затова човек трябва да очисти тялото чрез пост. Душата - с молитви.

1. Пененистическият канон преди причастието на нашия Господ Исус Христос.
2. Molebny канон на Пресветото Богословие.
3. Канонът на ангела на пазителя преди причастието.

Практиката на четене на канони преди Тайнствата не е задължителна. Затова трябва да се консултирате с вашия изповедник.

След три канона преди причастието ще бъдат обявени, следвани отСветото причастие. Всичко това се чете в навечерието на ритуала, след като присъства на вечерната служба. Молитвата за свято причастие може да бъде отложена сутрин. Прочетете ги точно преди ритуала.

Молитвеното правило пред тайнството

Броят на молитвите, каноните, акатистите нямаясни ограничения. В различни градове, църкви, манастири има собствени правила. Ето защо човек трябва да се обърне към своя изповедник за ориентиране. Задължително е задължителното четене на кантона на пневматика и последващото причастие.

Молитвеното правило не е насилствено решение. Всеки човек поотделно решава какво да чете у дома и колко пъти да ходи на църква. Въпреки това християнинът трябва да има ежедневно молитвено правило. Тя може да бъде променена в съответствие със здравето, състоянието на нещата, вътрешното настроение.

Преди общуването човек трябва да се отърве от изкушениетои всеки ден четете каноните и молитвите. Това трябва да се сведе в традицията, но не и да стане формален шаблон. Личната подготовка на молитвата остава на съвестта на човека. Не се претрупвайте с безбройните повторения на каноните. Те носят просветление на душата, когато се четат искрено, съзнателно. Монотонното повторение води до схоластично разбиране на църковните правила.

Способността да се впише в същността на тайнствата ще позволи съзнателнотретирайте трансформацията си. Ако човек разбира какво трябва да промени в себе си, на какво да работи, тогава покаянието и Причастието няма да станат празен звук и стандартен ритуал за него.

Търсите полезност за душата и тялото - за това е заложено правилото за молитва. Каноните са лесни за запомняне от сърце. Следователно, те могат да бъдат прочетени и по пътя към храма, стоящи в задръствания. Основното е, че те излизат от сърцето.

По кое време трябва да прочетете каноните

Няма точни закони, когато човек трябва да чете канони и молитви. В къщи самият човек определя колко време трябва да бъде посветено на молитвите и какво - на светски дела.

Канони преди причастието Можете да четете всяка вечер, но можете да се ограничите само до молитва. Ако християнин наистина иска да се покае за греховете си, тогава подготовката му ще бъде подходяща.

Canon преди общението, текст тя създава определено състояние на ума. Прави човек по-фокусиран, събран. Канонът се концентрира върху вътрешната, умствена работа. Изречените думи изпълват сърцето с радост, а умът със скръб за всички човешки несъвършенства.

Каноните и следващите молитви се четат най-добрепреди да заспи. Това ще настрои ума и душата да комуникират с Бога. Когато всички световни дела са завършени, човек трябва да отдели известно време, преди да си легне в леглото, обобщавайки деня. За един - да попитам Божията прошка, за другите - да благодаря.

Пененистичният канон преди причастието ще позволида разберете вашите мисли, чувства, действия за целия ден. Само в условията на концентрация върху желанието да се очистиш, да получиш Светите Мистерии, възможно е да получиш Най-голямата благодат.

Комбинирани канони преди причастието

В дните на глупостта молитвите трябва да се четат по-усърдно, отколкото в обикновените дни. Това е подготовката на душата за срещата със Светите мистерии.

Каноните могат да се четат една по една всяка вечер. Такава молитвена подготовка трябва да влезе в ритуала на всеки християнин. В навечерието на тайнството преди полунощ се препоръчва да се изкажат необходимите три канона. Те могат да се четат един след друг. И вие можете да комбинирате.

Свържете 3 канона преди тайнството както следва:

• Ирмос 1 песен от пенитастичния канон;
• тропарионът на кантона на пенсия;
• Тропария 1 песен от канона на "Theotokos", без "ismos";
• Тропарионът на канона на ангела на пазителя, без исмията.

Можете да прочетете всички следващи песни, но по този начинТропарите трябва да бъдат изхвърлени пред каноните на "Theotokos" и "Ангела на пазителите" и "stichera" след канона на Theotokos. В Православната молитвена книга можете да намерите по-подробна информация за това как е възможно да се комбинират каноните.

Как да прочетете каноните

По време на лайната трябва да произнесете сутринтаи вечерни молитви, канони. Те създават успокояващо настроение. След като прочетат светите текстове, отрицателните емоции се успокояват. Човек е настроен да общува с Бога.

Правилните канони преди причастието прочетете според определена схема. Тя може да бъде намерена в Хартата за четенето на правилните канони. Ежедневното смирение, изказването на молитвите, подготвя християнина за приемането на тайнството, когато под формата на вино и хляб Господ прониква в човешкото тяло. До пристигането на такъв скъп гост е необходимо да се подготви. Тялото и душата трябва да бъдат почистени от грешни мисли и сухоземни крайности.

Каноните, които трябва да се четат преди причастието, не саофициално предписание. Следователно те трябва да се четат в определено емоционално състояние. Без гняв и раздразнение, без външни мисли и разговори. Само концентрацията, самотата и разбирането на текста на молитвите, каноните ще ви позволят да се подготвите компетентно за тайнството.

Поведение преди тайнството

Преди тайнството човек трябва да успокои алчността,завист, да се откажат от излишъци, лоши навици. Забравете злите мисли, алчността, гнева, яростта. Опитайте се да простите на онези, които са обидили. Не помня и не държите негативни прояви в себе си. Поискайте прошка от приятели и роднини. Почувствайте се в себе си смирение, готовност за покаяние.

По-често да остане в самота. Концентрирайте се върху молитвите, приятелството с Господ. Причастието изцелява душите на хората. Бързите и раздразнителните хора стават любезни и спокойни. Твърде упоритите и безразлични стават съпричастни и внимателни. Груб - учтив. Мързелив - трудолюбив. Хората престават да се обиждат, псуват се. Преминава апатия и депресия. Душата е изпълнена с милост и радост.

След причастието е задължително да благодаримГосподи, Божествена Майка, Гардиън Ангел. Помолете да пазите подаръка на тайнството. Това се прави така, че умирането на душата не излиза. След като напуснете църквата, не говорете с никого, просто се прибера вкъщи. Преди да заспите отново, кажете благодарствени молитви. Опитайте се да не се карате с никого, да не се кълнете, да мълчите, да не гледате телевизия.

Стойността на канона

Каноните преди изповядването и тайнството - това е искане към Господ и Богословдаде здраве и възможност да се изповяда, да даде сила да отиде при причастието и да очисти душата ви, така че ангелът на пазителите да пази целия път до църквата и да не допусне изкушенията.

Това се случва, че човек забравя за изповед иПричастие. Или се уморявайте и отказвайте да се присъедините към Мистериите. Канонът преди причастието ще помогне да накараме ума, душата и сърцето да комуникират с Господ. Дайте сила и здраве, за да отидете на изповед, да се очистите от греховете, да се биете с тях. В никакъв случай не трябва да се оправдаваш, да даваш отстъпки или да обвиняваш другите за проблемите си. Опитът и срама за действията им трябва да бъдат искрени.

Здравето на душата ще даде сила и физическо тялочовек. Ще премине гняв и гняв. Не искам да споря повече и да се карат. Ще има добро настроение и желание да го споделите с хората. Съществуват факти, когато след изповед и причастие хората се отървавали от смъртоносни болести, изоставили лошите си навици. Мирът и спокойствието се появяват в душата след честно и искрено обръщане към Бога.